藏密白玉佛學會.........高雄分會 / 21度母道場

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藏密寧瑪巴 白玉傳承 尊貴 吉美法王 的道場 (在台灣)
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入菩薩行論 (16)

*人生如夢幻,
我們在面對死亡時,就好像夢一樣。人生就如同是夢,與夢一模一樣,沒有任何差別,所以我們在輪廻時,我們的人身也好、輪廻也好,這一切一切也都如同是夢。比如在夢裡,你可以夢見自己當國王,或者自己是太子,那麼在夢裡,你就會有做國王、做太子的種種感受~ 當國王很快樂; 當太子:國王的兒子~ 他未來的接班人也是很快樂,可是你這個夢醒過來時,當國王和當太子的快樂就沒有了。
 
同樣的道理,我們活著時,所有你累積的財富、受用,一切都是實有的嗎?一切都是相也好,你這一生當中,你的親人也好、朋友也好,所有這一切,在你面對死亡時會有嗎?一切都沒有了。所以說人生如同夢幻,就是這個道理。並不是說我們這一生沒有擁有財富受用,或者說你沒有親人、沒有朋友,不是這個意思,而是說你面對死亡時就沒有啦!因此,人生就如同夢幻一樣。


*無論何事物,
所以,不管任何事、物,你面對死亡時,一切的受用、財富、親人呀,只剩下一個意念而已,所有這一切都是看不到的,對一個死人來講,這些都是看不到的,(但是可以想得到。)只有活著的人才看得到的。所以,對一個死人來講,他一生中任何的事物就如同昨夜的夢,那是一模一樣的。
 
*受已成念境,往事不復見。
所以,無論任何的事物,對一個死人來講是看不到的,所以這一生當中,他所受的一切都變成了一種念~ 一個懷念的境。其實有時候,人真的是蠻可憐的,我們活著時,為了滿足親人、朋友的受用,自己拼命的去掙錢,然後達成了願望,(但很多人也不一定能達成願望。)可是他死亡時也看不到。但是,他不會想嗎?會想!不可能不會想!因為他只是換一個肉體而已,意念還是是存在的。因此,這個人的一生就如同夢幻一樣。
 
可是,我們活著時都不會這麼認為,任何一個人在面對死亡時,任何的事物、所有的感受都會變成一種懷念的境。在座每一位都有自己的家人或親人往生的,或者別人的親友往生時,我們都可以體會這個道理。往事不可能重複看到,比如自己的父母、家人等,或自己的父母他們過去的家庭子女等,他死時想再看一下,想再看個夠,你們覺得有這個可能嗎?不可能啦!不復見啦!
 
*復次於此生,親仇半已逝,
自己的親人、朋友,去年死了,那今年,各位,你還看得到他嗎?看不到啊!因為他去年已經死掉了!還有,去年你失去了財富、受用,而今年你想再看到去年你失去的,一樣也是看不到了。如果你去年當上國王,那個快樂,到今年你還會有嗎?絕對不會了。過了一年之後,任何人,不管好壞,那種快樂都不會再重複了。所以,這一切都是往事,都跟夢一樣,是一個道理。
 
*造罪苦果報,點滴候在前。
可是為了親友、財富,你累積了很多罪業,可能還會不擇手段而所有這一切的罪業,它也會像人生如夢幻一樣,完全消失嗎?不會!如果你認為,既然往事都已經過去,不復見了,那麼我的罪業應該也是一樣,不復見了?如果是這樣的話,那就請問,你這一世是怎麼來的?我們只要看前世就可以了; 如果罪業不存在的話,你就沒辦法輪迴了,你這一世也沒有啦!所以,這是不可能的,業力都存在的

*造罪苦果報,點滴候在前。
所以我們這一生,為了親人、為了仇人所造的一切罪業,不會消失; 而且這一切,點點滴滴都會全部擺在你面前,所以你才會有輪迴、才會下地獄呀!這樣才會善有善果、惡有惡果。


*因吾不甚解:命終如是驟,
今天我會不會死?其實你也不知道!如果你說你不會死,叫你講原因,或許你也講不出來!那到底你今天會不會死?其實你也不知道啊,對不對?如果我認為我不會死,因為我沒有生病可是,人也不是因為生病才會死呀!所以,我有錢、我有房子、我有吃的、我有親人那它就會讓你不死嗎?沒辦法給你保障啊!
 
所以,死亡是沒有辦法解說的; 有的人生病而死,有的人吃不到飯而死,有的人吃飯的時候死了所以,我今天一定不會死的原因是講不出來的!只能心裡想說:我今天應該不會死你頂多只能有這樣一個念頭,每個人都一樣。
 
我們每個人都有很多的願望和理想,可是我們學佛卻都有一點進進退退; 我們每個人都不願意先準備好,更不願意去面對這種無常的死亡,所以,修行也不會修到一種成就,原因就是這樣。
 
剛剛講,死亡的原因有很多種,所以我們沒辦法掌握; 還有,死亡時,你也不知道會死在哪裡?而你命終時是如此驟然、這麼的快速,我的命可能一瞬間就失去了!但是因為我愚昧、愚痴,所以不甚瞭解這個道理。如果我們每個人都體會到這個道理,我相信每個人上課就會非常的認真,修行也會非常的認真,沒有那麼多時間浪費自己的生命。
 
*故起貪嗔癡,造作諸惡業。
真的要好好的珍惜自己的人生!因為我不了解命終如是驟,因此我也不懂我應取什麼?我該修持什麼?也不懂得要斷除惡業、要如何不造業?因為不了解、不懂的緣故,所以就造了很多業力。我們每個眾生都是這樣,這就叫做愚痴。因此我們因為愚痴而造了很多的業力。
 
我們對於外境都會有欲望,於是就會生起貪念,這個貪念就讓我們造了很多業力; 還有愚癡也讓我們造了很多業力; 還有嗔,就是心裡生起一種怨恨,心裡頭不高興、不爽,這樣也造了很多業力。


*晝夜不暫留,此生恆衰減,
這些貪、嗔、癡所造的一切罪業,如果我們沒有快速的去懺悔,當你面對死亡時就來不及了。所以你要晝夜不暫留,就是不暫停、不間斷的去懺悔,原因就是你的生命不暫留。所以它講此生恆衰減,就是說我們的生命會愈來愈短,不可能愈來愈長。


*額外無復增,吾命豈不亡?
我們的生命是沒辦法增加的,沒有人能幫你增加; 你活七十歲,我額外幫你增加十歲、二十歲,這是很困難的。你的一生可能就要結束了,而接下來,你的下一輩子可能就是一種苦。比如說,你這一生要活六十歲,而過去造了很多業,現在六十歲到了,就要結束了,在你現在面對死亡後,下一輩子你要面對什麼?該面對的,可能都是痛苦的這個時候,即使你擁有再多,很多的親人、朋友、財富等,你就不用感到恐懼嗎?這些都沒有一點點幫助!
 
各位,假如我們每一個人有很大的業力,而現在我們這一生就要結束了,即將要去地獄報到,那麼,你的親人們可以拿著你的錢,去跟地獄的獄卒塞紅包嗎?不行嘛!他們應該也不會收這個我們麼可能不會死?一定會死的!在我們面對死亡時,我們這一生所擁有的一切,對於地獄的恐懼是一點都沒有幫助的。




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